Thailand News:

Der Glaube an eine schönere Welt

Gerhard Kuppler ist Pfarrer der evangelischen Gemeinde in Bangkok. Die traditionellen Weihnachtsgepflogenheiten verlieren auch fern der Heimat nicht an Sinn, erklärt er in seinem Weihnachstgruß an die THAIZEIT-Leser.

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Historisch gesehen gibt es wenig Nachweisbares über Zeit und Ort der Geburt Jesu. Sicher ist er nicht im Jahre Null geboren, denn da war König Herodes, der ihn als Konkurrenten umbringen wollte, bereits vier Jahre tot. Wahrscheinlich war sein Geburtsjahr das Jahr sieben vor Christus, denn da gab es eine helle Planetenkonstellation, die der Weihnachtsstern gewesen sein könnte.
Auch wurde Weihnachten als Fest der Geburt Jesu erst über 300 Jahre später gefeiert. Das wichtigste Fest der ersten Christen war Ostern: der Sieg des Lebens über den Tod, der Sieg Gottes über die Mächte dieser Welt und damit über die Angst vor diesen Mächten. Und das hieß auch der Sieg Gottes über den Gottkaiser, der von Rom aus die Welt beherrschte und die Christen verfolgte, weil sie ihm seine Göttlichkeit bestritten.
Hier, im zur Weihnachtszeit sommerwarmen Thailand, scheint zumindest ein Teil der Weihnachtstraditionen, die wir aus Deutschland kennen, wenig nachvollziehbar. „Leise rieselt der Schnee…“, „Schneeflöckchen, Weißröckchen…“, Rentierschlitten und pelzbemäntelte, schwitzende Weihnachtsmänner überschreiten für die meisten Menschen doch die Grenzen des guten Geschmacks.  Oder doch nicht? Denn schließlich gibt es auch in der Wärme viel menschliche Kälte. Und die Weihnachtsbotschaft heißt: Die Kälte kann überwunden werden. Gott ist selbst in die Kälte der Welt gekommen, damit wir im Glauben daran Kraft finden, die Kälte zu überwinden.
Und so wurden die Weihnachtsgeschichte und die Weihnachtstraditionen komponiert als Gegengeschichten und Gegentraditionen zur Kälte, zur Brutalität, zum Wahnsinn der Welt.  Der  Glaube macht die Welt schöner als das Wissen um historische Gegebenheiten. Die Weihnachtsgeschichte, die in unzähligen Weihnachtskrippen an Weihnachten in fast allen christlichen Häusern mit Figuren nachgestellt wird, diese Weihnachtsgeschichte  mit  Maria und Josef, der Krippe, den Hirten und den Engeln: sie ist eine Gegengeschichte zum Machtanspruch des Kaisers in Rom. Der nannte sich „Erlöser“, „Friedensbringer“. „Si vis pacem, para bellum“ – „Wenn du Frieden willst, bereite den Krieg vor.“